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　　--学术活动-- 全国“科技伦理：研究·教育·治理”学术研讨会暨中国自然辩证法研究会 科学技术与工程伦理专业委员会2023年学术年会在大连举办............................1第五届马克思主义科技与社会(STS)论坛在北京举办............................................9

　　--各地消息--

　　山西省自然辩证法研究会第十届理事会第五次代表大会

　　暨2022年学术年会召开...........................................................................................13

　　“第七届哲学与科技高层学术论坛”会议综述......................................................14

　　--通知通告--

　　中国自然辩证法研究会2023年学术年会征文通知...............................................18

　　责任编辑：朱欢欢 2023年第4期 总第263期

　　全国“科技伦理：研究·教育·治理”学术研讨会

　　暨中国自然辩证法研究会科学技术与工程伦理专业委员会2023年学术年会在大连举办

　　2023年6月3日至4日，全国“科技伦理：研究·教育·治理”学术研讨会暨中国自然辩证法研究会科学技术与工程伦理专业委员会2023年学术年会在大连理工大学召开。本次会议围绕“科技伦理：研究·教育·治理”这一主题展开讨论。会议由中国自然辩证法研究会主办，中国自然辩证法研究会科学技术与工程伦理专业委员会、中国自然辩证法研究会科学精神与科技伦理工作委员会、中国伦理学会科技伦理专业委员会、国家社科基金重大项目“大数据环境下信息价值开发的伦理约束机制研究”、大连理工大学大数据与人工智能伦理法律与社会研究中心、大连理工大学科技伦理与科技管理研究中心、大连理工大学人文与社会科学学部协同承办。

　　6月3日上午举行开幕式。开幕式由中国自然辩证法研究会科学技术与工程伦理专业委员会主任、大连理工大学王前教授主持。大连理工大学党委副书记、副校长张言军、中国自然辩证法研究会理事长何鸣鸿、中国自然辩证法研究会科学技术与工程伦理专业委员会副主任、大连理工大学人文与社会科学学部部长李伦做开幕致辞。

　　随后，会议第一场主题报告由大连理工大学张卫教授主持。在这一环节，国际著名学者，美国科罗拉多矿业大学的卡尔·米切姆(Carl Mitcham)教授以“什么是科技伦理?”(What Is the Ethics of Science and Technology about?)为题做报告，认为从道德哲学来看，科技伦理是试图管理我们这个日益工程化世界的伦理问题;从政治哲学看，科技伦理是关于知识和权力之间关系的问题。中国社会科学院甘绍平教授以“隐私到底有多么‘隐’?”为题，指出数字媒体技术所导致的全社会的透明化，不仅使得人的个体隐私的需求得到揭示与重申，而且也使得人的自我展示的欲望得以呈现与强化，由此导致了隐私保护与自我展示两种要求之间的内在紧张。美国北得克萨斯州大学亚当·布里格尔(Adam Briggle)副教授以“非理性能源伦理”(Irrational Energy Ethics)为题，指出我们目前和预计中未来全球能源的消费是一种破坏生态的过度消费，我们是否能够迎接文明的未来取决于对绿色增长的承诺的道德构想能否奏效。

　　会议第二场主题报告由东北大学王健教授主持。清华大学李正风教授以“科技伦理：教育、研究与治理”为题，指出应关注科技伦理治理的“差序格局”与“错序格局”，“伦理壁垒”和“伦理倾销”，并指出当前科技伦理教育和治理所面临的挑战。北京大学周程教授以“科学激励伦理视域下的青蒿素获奖之争”为题，在报告中针对青蒿素获诺奖之争的原委展开分析，旨在加深人们对研究激励伦理之必要性的认识。中国人民大学刘永谋教授以“智能时代的人机关系：走向技术控制的选择论”为题，指出机器演进在未来可能会出现“AI新无知之幕”，面对日益凸显的人机关系问题，技术控制的选择论强调人在人机关系中的主导性作用。

　　6月3日下午，平行论坛“人工智能伦理”论坛由清华大学研究员邱惠丽主持。东南大学陈爱华教授以“人工智能时代的伦理觉悟之思”为题，指出我们必须思考伦理觉悟与人工智能时代的科技伦理治理的关系，这关系到如何构建人工智能研发与应用的顶层设计、底线思维与总体规划，如何构建与之相应的伦理治理体系。长沙学院简小烜教授以“人工智能体作为有限道德代理者的道德责任”为题，指出人工智能是有限道德代理者。“为他者”或者说“为人类”，是人工智能体道德责任产生的基础。东南大学徐进副教授以“中国文化语境下人工智能伦理的知识表示”为题，指出构建中国文化语境下人工智能伦理的知识表示，既是中国伦理话语权的需要，也是人类文明融合创新的需要，并提出基于本体表示法建构由类、关系、函数、公理和实例五个元语构成的伦理知识表示，在数据共享与复用、复杂逻辑描述、异构系统互操作上的优势，为制定人工智能伦理规范的国际标准、实施有利国家安全的伦理审查和多个人工智能体互动提供了可行方案。南京信息工程大学崔中良副教授以“伦理的人工主体：人工智能的伦理挑战及可能应对”为题，指出人工智能导致伦理主体边界变动、伦理内涵的异化和伦理责任归属分散等问题，以及由此引起的“成人”“共存”和“何求”等三个方面的人类生存本质反思;探讨人类对于人工智能伦理在“应该”“合适”和“建构”三个维度建构新形态人工智能伦理的可能性，以及未来智能社会应对人工主体挑战的伦理方案。天津大学闫涛副教授以“论人工智能伦理建构何以可能”为题，指出机器及机器集合是否会具有自觉的生存体验、自主的道德意识和自由行动的自觉意识，将会影响到人类未来的生存和人工智能伦理建构与演变。厦门大学徐嘉玮博士以“从认知视角论人工道德主体的条件”为题，指出只要人工智能具备表征道德概念或原则的机制和行动决策机制，其行动的认知控制中心位于其行动决策机制之内，同时它具有情感识别功能，并且被公众情绪接受为道德共同体的成员，它就可以被合理地视为一个道德主体。西安交通大学陈夕朦博士以“基于‘人在环路’方法的人工智能伦理治理路径”为题，指出借鉴机器学习中的“人在环路”方法并创造性地将其应用于伦理决策过程，将为人工智能伦理治理路径提供新思路。

　　平行论坛“科技伦理治理(一)”论坛由汕头大学成海鹰教授主持。中国科协创新战略研究院研究员刘萱以“科技伦理的价值取向及其对国际科技合作的重要作用”为题，指出以科技伦理为切入点为我国在国际科技合作中争取有利环境的重要性。兰州大学研究员董铠军以“中国创新伦理：何以必要及如何可能”为题，指出中国在“创新伦理”这一新领域的巨大探索空间，以及其对中国式现代化、构建创新强国的重要价值。天津大学贾璐萌副教授以“人机伦理共同体何以可能?”为题，将人机共生关系置于共同体的视域中进行分析，以期提供一种更具“伦理敏感性”的人机共生关系探讨路径。大连海事大学杨之林博士以“信息资本主义的构成主体性批判”为题，以编程代码的算法逻辑为视角，对数据主义的构成主体性进行反思和批判，为实现人类在社交网络世界的主体性回归、建构数字社会的交往理性以及重塑人的本真性价值提供理论启示。东南大学乙楠楠博士以“我国近年伦理倾销事件的特征及实践启示”为题，通过对比分析中外典型伦理倾销事件，重新审视伦理倾销概念及当前研究思路。中国科协创新战略研究院助理研究员葛海涛以“健康传播中的伦理问题与治理展望”为题，指出科技驱动下各类新媒体的发展极大地改变了健康传播的形式与布局，要求我们关注虚假信息泛滥、传播行为规范性不足等冲击与挑战。中国科协创新战略研究院博士后张旸以“科技传播与科技伦理治理的关系与思考——以口腔颜面部医疗美容伦理问题为例”为题，通过梳理口腔颜面部医疗美容存在的伦理问题来探讨科技传播与科技伦理治理间的关系，并思考如何通过科技传播推动科技伦理治理。

　　平行论坛“科技伦理治理(二)”论坛由中国社会科学杂志社哲学编辑部崔晋编辑主持。监督与审计局科研诚信与伦理办公室主任侯兴宇以“也谈科技伦理和治理的新挑战”为题，指出讨论当下科技伦理治理面临的挑战时，不宜将伦理挑战与治理挑战混为一谈。清华大学研究员邱惠丽以“碳捕捉与封存技术的风险应对：伦理治理与法律规制”为题，剖析了CCS(碳捕捉与封存技术)对传统的社会秩序与伦理规则提出的挑战和对传承国际法的多个领域所造成的冲击，并提出中国语境下CCS技术的伦理治理与法律规制路径。中国科协创新战略研究院副研究员李响以“科普过程中的价值传递——科技伦理治理需要关注的领域”为题，指出科技伦理治理需要同时关注知识生产及其扩散的全过程。通过选取科普过程中价值传递的若干案例，分析科普过程中出现伦理争议的特点，进而提出关注科普过程中的价值传递、完善科技伦理治理的对策建议。中国社会科学杂志社哲学编辑部编辑崔晋以“学术传播中的科技伦理问题漫谈”为题，分析了科技发展过程中学术传播存在的伦理问题。中国科学院自然科学史研究所副研究员高璐以“论积极伦理学与科技伦理文化的构建”为题，指出科技伦理教育的使命，强调科技伦理真正要解决的是“我为什么要做科研”的问题，以期引导中国科技伦理文化的整体建设。首都师范大学助理馆员袁子晗以“新冠撤稿论文中的科技伦理问题及其治理路径研究”为题，基于全球范围新冠主题撤稿论文数据，全面分析了撤稿论文的基本特征，系统梳理了具有代表性的撤稿事件，探究新冠主题撤稿论文背后的伦理与规范问题。中国科协创新战略研究院博士后段志伟以“外国脑神经科学伦理治理对我国的启示”为题，通过归纳各国理念、机制、伦理治理演化和现状等方面，对其中共性特点进行总结，提出了对我国脑神经科学及其他领域科技伦理治理的可借鉴之处。

　　平行论坛“生命医学伦理”论坛由《医学与哲学》编辑部主任杨阳主持。南京师范大学张燕教授以“科技伦理治理视域下的动物利用问题研究”为题，指出动物利用伦理的现存问题，并尝试从伦理治理层面提出解决路径。华中师范大学高杨帆副教授以“基因编辑：尊严的威胁者与维护者”为题，区分了增强性基因编辑与治疗性基因编辑在物种尊严、个体尊严、普遍性尊严和获得性尊严方面的威胁与维护。山西大学李德新副教授以“人体挑战性试验的伦理治理探究”为题，指出人体挑战性实验的伦理问题和相关的伦理治理规范。广西师范大学练新颜副教授以“论‘道德物化’的实践困境——以细胞培育肉为例”为题，指出作为“道德物化”的典范的细胞培育肉的实践困境与解决方案。湖南师范大学助理研究员胡景谱以“临床‘情感增强’实践的权利体系及其伦理向度”为题，在报告中分析了“情感增强”的权利体系建构和伦理向度。山西医科大学杨烨阳博士以“数字医疗技术应用中的伦理困境及其实践边界”为题，指出数字医疗技术应用过程中陷入了伦理学困境。对外经济贸易大学李晓洁博士以“基因检测技术、理性生命公民和公平”为题，分析了基因检测技术的普遍化与公民个体自我建构行为的关系，指出公民在科学技术普遍化的情况下协助建立起新的伦理准则。

　　6月3日晚间，研究生两场平行分论坛同时进行。研究生平行分论坛“人工智能伦理”论坛由大连理工大学徐强副教授和山西大学王凯宁副教授主持。复旦大学何丽汇报题目为“人工智能辅助决策如何影响医患信任?”。大连理工大学王若宇汇报题目为“人机合作中的延展责任体何以可能?——基于延展认知假设的审视”。东北大学刘源汇报题目为“ChatGPT之上：论生成式AI对人的边界的延伸”。东南大学许腾汇报题目为“技术能够走向民主吗?——对技术‘可选择性’的反思”。大连理工大学严顺汇报题目为“算法家长主义及其伦理问题研究”。黑龙江大学王明迪汇报题目为“虚拟永生的主体性问题及其价值定位”。华中师范大学范筱睿汇报题目为“ChatGPT技术应用的责任伦理研究”。中国人民大学金琪雨汇报题目为“‘自嗨’的元宇宙：虚拟同一性问题及其伦理挑战”。华东师范大学陈子昂汇报题目为“对于人工智能，人类何以恐慌?——人工智能对于‘属人领域’的挑战与解决尝试”。中国科学技术大学邓克涛汇报题目为“算法透明度：从理论到实践的探索与反思”。东北师范大学张雨晴汇报题目为“生物现代性：身体伦理的主体性建构与反思”。上海大学李翌汇报题目为“ChatGPT引发的伦理反思”。华南师范大学上官锦行汇报题目为“AI创作的风险叙事与伦理规制”。长沙理工大学万雨晴汇报题目为“AI意识觉醒的伦理问题探究”。

　　研究生平行分论坛“数据伦理”论坛由中国人民大学王小伟副教授和大连理工大学张鑫副教授主持。北京大学詹心怡汇报题目为“基因编辑与潜在的人的非同一性问题”。大连理工大学马文武汇报题目为“社交机器人情感的真实性之争：‘实体论’与‘关系论’两种进路及其关系”。复旦大学曹忆沁汇报题目为“拟人化社交机器人‘欺骗’问题的伦理审视”。中国科学技术大学李本莉汇报题目为“老年社会护理机器人‘欺骗’问题”。浙江大学茶秋思汇报题目为“基于生态理念的数据治理路径研究”。贵州大学韩壮波汇报题目为“论脑机接口技术对人类自由意志的影响”。大连理工大学赵欣汇报题目为“异化与重构：人类增强技术的人文审视”。东南大学李鑫林汇报题目为“智慧教育的伦理规制：现状、框架与趋势”。山西大学李凯汇报题目为“大语言模型算法治理：正当的可解释性视角”。南京信息工程大学罗熠琛汇报题目为“第三方数据共享中企业的个人数据保护义务构建”。华中师范大学吴金芝汇报题目为“GhatGPT中的道德物化与现代科技伦理治理”。陕西师范大学刘一谕汇报题目为“从隐匿到显现：数据世界的性别不公正与数据女性主义”。中国科学技术大学康雨琪汇报题目为“人工智能医疗伦理考量”。上海大学普金娜汇报题目为“抵御‘数字监控’:数字新生代价值观的消解风险与伦理重塑”。

　　6月4日上午，平行论坛“人机关系伦理”论坛由上海交通大学闫宏秀教授主持。山西大学赵斌教授以“共生视域下的机器道德主体地位研究”为题，指出对机器是否应该被纳入道德主体的争论反映了人们突破人类中心主义的争论，而从共生视域可以为关系论进路中机器具备成为道德主体地位的可能性进行辩护。南开大学林建武副教授以“数字福祉、运气与数字德性的养成”为题，分析了数字时代生活中可能存在的“恶”与对幸福生活的威胁问题，以及如何培育数字技艺与一种数字德性。南京师范大学贾浩然博士以“关于价值敏感性设计的概念辨析”为题，从扩展性视角和反思性视角理解分析价值敏感性设计。湖北大学冯子龙博士以“作为法律技术产物的法律主体-辨析人工智能法律主体地位的重要维度”为题，指出讨论人工智能法律主体地位时，必须注意到法律主体的技术属性，避免混淆不同类型的法律人格。清华大学顾心怡博士以“赛博格视角下的脑机融合伦理探析”为题，指出脑机融合可能带来人、机、赛博格主体身份判断的新型伦理问题，应警惕脑机融合对人类主体的思维隔离和自我异化。

　　平行论坛“科技伦理教育”论坛由湖南中医药大学李红文教授主持。大连理工大学王飞教授以“国外学术期刊的利益冲突研究热点与发展动向分析”为题，指出国外研究热点的转移体现了学者的研究从关注表面现象向重视内在机理发展的趋势;国内研究应从我国学术期刊发展的实际出发，既关注传统的研究主题，又要把握国际研究热点和新动向。大连理工大学李英杰副教授以“理工科高校依托科技伦理教育培育工匠精神的机制研究”为题，指出科技伦理教育可以并应该作为理工类高校培育工匠精神的平台与载体。安徽大学胡顺顺博士以“新工业革命背景下美国工程伦理教育的因应策略—以普渡大学为例”为题，结合我国工程伦理教育的现状，提出了加强多学科融合的课程开发与教学团队建设等政策建议。天津大学张欢博士以“面向‘卓越工程师’培养的研究生工程伦理教学实践与探索”为题，通过分析当前研究生工程伦理教育的困境，结合天津大学研究生工程伦理教学实践，探索出符合“卓越工程师”培养目标的研究生工程伦理教学改革路径。天津大学晋晓晓博士以“基于OBE理念的工程伦理课程多模态教学方法实践探析”为题，以案例研究为抓手，分析OBE理念为指导的多模态教学方法在实践中的作用优势。

　　平行论坛“技术伦理”论坛由东南大学王珏教授主持。汕头大学成海鹰教授以“推荐算法能够剥夺人的自由意志吗?”为题，指出必须从价值层面、行动层面和目标愿景层面寻求解决人的推荐算法与自由意志的决定论和非决定论之争。中南大学周瑄副教授以“物导向理论视角下超越人类中心主义的设计伦理研究”为题，从超越人类中心主义视角反思当下设计中人类自我认知的缺陷，提出了浮动的扁平化伦理秩序(Floating flattened ethical order)，确定了物导向理论介入设计伦理的正向意义。中国人民大学王小伟副教授以“‘道德物化’与现代科技伦理治理”为题，指出道德物化重视技术物设计的伦理敏感性，要求科技人员进行“调节分析”，对技术的道德敏感性保持高度自觉，尽量避免可能的价值冲突，防范可能出现的价值殖民主义。南京医科大学贠兆恒博士以“技术人工物的责任调节及其相关问题”为题，指出虽然技术人工物无法作为责任主体，但在实践领域其同样关涉责任维度，并对人的责任产生一定的调节影响;因此，要关注设计者的责任拓展与使用者的责任变化等相关问题。北京邮电大学陶晓博士以“后人类伦理的列维纳斯式解读——从机器‘他者’的‘面容’说起”为题，从他者的超越性、自我与他者之伦理关系的对话形态、交往的伦理性等维度，对人类与机器人、人类与后人类之伦理关系进行审视。

　　平行论坛“新兴科技伦理治理”论坛由兰州大学研究员董铠军主持。深圳北京大学香港科技大学医学中心临床研究所副所长吉萍以“医疗人工智能社会实验项目的伦理审查与管理思考”为题，指出医疗人工智能社会实验项目伦理审查与管理实践面临的新挑战，并针对如何确保医疗人工智能社会实验符合伦理规范提出建议。大连理工大学张慧副教授以“新兴科技的预防式治理路径研究”为题，通过对“负责任研究与创新”和“预防式原则”进行深入比较，构建了新兴科技的预防式治理框架，以期达成科技向善的发展目标。清华大学人文学院助理研究员顾萍以“数据负责任创新的伦理初探”为题，分析数据创新中存在的潜在风险和基本责任伦理问题，并为数据行业的健康发展提供一种思考路径。中科院科技战略咨询研究院助理研究员袁梦飞以“科普人才培养和发展研究”为题，指出我国科普人才培养和发展中的主要问题，并提出关于我国新时代科普人才培养和发展的战略思考与建议。清华大学助理研究员刘瑶瑶以“数字伦理与公众科学素养：重新思考科学传播的价值、问题与趋向”为题，指出要将公众科技伦理素养纳入公民科学素养的重要组成部分，并以此重新思考中国科学传播与科学普及的价值意蕴与伦理立场。

　　6月4日下午，会议第三场主题报告由上海大学闫坤如教授主持。东南大学夏保华教授以“新兴科技创新的破坏性伦理风险及其治理”为题，指出我们应该在整体上高度重视新兴科技创新的破坏性伦理风险及其治理问题，并对伦理风险治理进行具体建议。北京航空航天大学张恒力教授以“科技伦理教育的实验设计探索”为题，基于道德物化等伦理学理论，把科技伦理教育综合实验平台分为五个功能区化设计，并综合研究了其设计标准和操作流程细则。上海大学闫坤如教授以“数据主义及其人文坎陷”为题，指出从人文主义角度对数据主义进行反思与批判是重新审视人类在智能时代的主体性地位、反思人类的自由和维护人类尊严的重要途径。大连理工大学张卫教授以“生成式人工智能的‘责任’问题及成因探析”为题，指出责任只能在人类行动者之间进行分配，而生成式人工智能与其他技术的不同之处在于责任基本上由技术的“提供者”来承担。

　　会议第四场主题报告由北京航空航天大学张恒力教授主持。中国科学院大学王大洲教授以“从科技伦理到伦理科技：作为伦理治理工具的人工智能”为题，指出负责任研究与创新能够增进研究者和创新者的道德敏感性，然而它作为一个治理框架面临一些问题，为了跳出这种困境，我们应该把人工智能看作伦理治理的有效工具，发展出新的“伦理科技”。浙江大学丛杭青教授以“《数据伦理》课程体系建设”为题，介绍并分析了浙江大学《数据伦理》建设团队在教材建设、课程建设、教学数字资源建设三个方面推进。东北大学王健教授以“工科院校科技伦理教育体系的建构”为题，指出我国工科院校的科技伦理教育存在的问题，并对如何建构具有中国风格的科技伦理教育体系提出建议。大连理工大学陈高华教授以“伦理优先性与伦理有限性：科技伦理治理的原则与困境”为题，从对科技伦理治理的家园焦虑本质入手，分析伦理治理的限度，指出科技的伦理有限性出路，以实现“亲伦理”的科学技术与“亲科技”伦理价值观念之间的良性互动。

　　大会闭幕式由大连理工大学于雪副教授主持。科学技术与工程伦理专委会周程副主任作会议总结，并用“高”“大”“上”，即高朋满座、大开眼界、上下一心三个词总结了本次会议的特点，并指出共187位学者参与本次会议，学者们从不同的理论视域深入探讨了科技时代人们应有的伦理责任与担当，为促进科技发展与社会进步的协调与共赢贡献智慧与力量。本次会议时间虽短，但是主题突出，内容集中，研讨深入，积极担起了科技时代人文学者应有的责任，为推进科技伦理理论研究，加强科技伦理教育，健全科技伦理治理，提供了有益的思路和可行性方案，同时也促进了学术交流和合作，为学术繁荣和社会发展贡献力量，此次会议是一次圆满成功的学术盛会。科学技术与工程伦理专委会李伦副主任宣读优秀论文。科学技术与工程伦理专委会王前主任致谢致辞，指出经过两天的深入交流和研讨，本次会议已经顺利完成了全部议程，在融洽互动的环境中，取得了丰硕的成果。真诚感谢给予会议方方面面亲切关心与大力支持的各级领导，以及各位专家学者的积极参与。愿各位同仁在未来的工作中，更好地促进科技与人文的交流，探索科技与人文的融合共生之道，推动科技伦理研究的不断深入。

　　(大连理工大学哲学系 供稿)

　　《自然辩证法研究》2023年第5期要目

　　(2023年5月18日出版) 匠学视野下融合了科学精神的新时代工匠精神……………………张秀华，刘佳佳，连冠宇 知识程度主义的构成论证…………………………………………………………………赖长生 道德增强中的自由问题：批判与辩护……………………………………………………叶岸滔 “公众参与科学”视野下的博物学复兴运动 ——兼论多元主体参与科技治理困境…………………………………………章梅芳，刘 兵 试论中国近代技术思想的生成……………………………………………………………雷环捷

　　第五届马克思主义科技与社会(STS)论坛

　　在北京举办 2023年5月27日，第五届马克思主义科技与社会(STS)论坛在北京航空航天大学召开。本次论坛围绕“中国式现代化与科技伦理治理”这一主题，立足如何在科技创新前沿保持风向标，实现科技发展与伦理建设的统一，如何应对高科技发展带来的诸多问题，促进科技向善发展与高科技人才培养，为中国式现代化的高速进程保驾护航等问题展开讨论。论坛由中国自然辩证法研究会主办，中国自然辩证法研究会工程与社会发展专业员会、北京航空航天大学马克思主义学院承办，西北工业大学马克思主义学院、南京大学马克思主义学院、安徽大学哲学学院、中国自然辩证法研究会科学精神与科技伦理工作委员会协办。

　　开幕式由北京航空航天大学马克思主义学院副院长王娜主持，中国自然辩证法研究会秘书长赵月刚、西北工业大学马克思主义学院教授张云龙、北京航空港航天大学马克思主义学院党委书记高宁做开幕发言。论坛以线下形式进行，来自全国各地高校的师生相聚北航参加本次活动。

　　主题发言环节，中国科学院大学李伯聪教授以“工程生态”为核心概念，指出传统的语词学中，“构成词语”的关系并非是“并列关系”，而是“偏正关系”，即后者才是“中心语”，“工程生态”一词是以“工程”为核心对象和内容的偏正关系。在对语言学修辞学中的隐喻及其转变进行分享后，他强调要关注修辞学的定义和“范式”这一概念。他认为，“工程生态”可能意味着一种新的思维方式和“范式转换”。此外，工程生态具有整体性、生态特性、立体网络性、复杂多样性、竞争、合作、竞合、共生、演化等特点，同时与自然生态存在相互关系，这为范式演进和走向工程生态范式提供了可能。

　　论坛第一场报告由中国自然辩证法研究会秘书长赵月刚主持。在这一环节，浙江大学潘恩荣教授以“知识转向：人工智能时代技术哲学的分裂风险与应对思路”为题，认为机器换人“常识”深藏着技术哲学新的分裂风险，而人工智能时代技术哲学的新认识论和逻辑推理问题是“机器如何接受并重现人类知识”，从技术认识论走向技术知识论。安徽大学王金柱教授以“设计现象学”为主题，指出伊德技术现象学主要关注“用物”，没有充分分析“造物”，而“造”物的一项图式于“我-造-物”的关系，包含了相生、人化、物化、相成四种图式，因此他认为设计作为意向性的建构，是给解蔽以自由的维度。天津师范大学王耀东教授以“工程风险的社会可接受性”“为题，将工程风险与已知风险、横向与纵向风险等相比较，阐明了GPT风险的社会可接受性。

　　第二场论坛发言由浙江大学潘恩荣教授主持。西北工业大学张云龙教授以“社会公正——工程现代化的首要价值”为题，引用哈贝马斯“现代性代表着解放、自由、进步”，指出应当以现代化的更为公正的方式推进工程建设，通过改变思想范式来重新呈现新的工程生态。大连理工大学于雪副教授以“人工智能伦理治理：阐释路径与应对策略”为题目，指出人工智能伦理有非确定性、隐象性、滞后性三个方面的特征，并提出从建构伦理治理模型、构建伦理服务理念、实验方法等方面的具体阐释路径。中国科学院副研究员张志会以“三峡工程公众风险认知偏差的形成与应对思考”为题目，分享了三峡工程公众风险认知偏差所导致的风险扩大及应对策略。天津大学陈印政副教授以“中国近代工程伦理发展的历史考察”为题，通过历史考察阐述了中国近代工程伦理发展的过程及其反映出的中国工程师不断成长与努力争取话语权的过程。浙江师范大学吴雯副教授以“以ChatGPT为代表的人工智能伦理困境审视”为题，指出应厘清深度智能环境下人与智能技术共存的样态，探索人机共存时代的伦理路径。北京航空航天大学张恒力教授以“科技伦理教育与思想政治教育的辩证关系”为题，从思想政治教育与科技伦理教育方法、内容、目标的一致性出发，认为二者之间存在同构性与通融性的关系，因此科技伦理教育是思想政治教育的重要组成部分。

　　第三场论坛发言由中国矿业大学阎国华教授主持。西北工业大学吕天泽副教授以“中国式现代化技术进路的共性与特色”为题，指出在技术学习和创新方面，共性是各国都经历了长时间的技术学习以及从学习到创新的转变;而特色在于中国更快完成了这一进程，同时更加强调自主创新和技术体系的完整自主。北京航空航天大学张寒副教授以“研究型大学服务高水平科技自立自强关键因素的扎根理论分析”为题，通过扎根理论的分析方法，探究了研究型大学服务高水平科技自立自强关键因素的问题。长沙师范学院黎昔柒副教授以“马克思历史批判方法与价值批判方法的辩证关系”为题，从马克思历史批判方法与价值批判方法之间关系的论争、马克思历史批判方法与价值批判方法之间关系论争得归纳、马克思历史批判方法与价值批判方法得辩证统一三个方面进行和分享。中国科学技术大学柏江竹以“通用人工智能：人化的机器抑或机器化的人?”为题，认为ChatGPT可能带来物理与文化的双重困境，使人彻底沦为“活机体的肢体”而完全丧失主体性，需要引起人们警觉。西北工业大学曹奥琪以“弥合机器人应用中的责任缺口何以可能”为题，基于马蒂亚斯“智能机器的发展使原本谁生产(操作)谁负责的责任归属出现难题”的理论，对不断凸显和扩张的责任缺口进行了探讨。安徽大学王晓曼以“智能体引发的社会贫困的积累问题”为题，从马克思和马克斯·韦伯两个维度考虑智能体带来的贫困问题，从物质贫困到精神贫困再延伸到技术贫困，并提出相应的解决措施。

　　第四场论坛发言由天津师范大学王耀东教授主持。北京航空航天大学张正清副教授以“智能机器设计的图像伦理路径”为题目，基于智能机器的外观是重要的伦理感知来源，建议建立图像的道德敏感框架，使图像伦理可以应用在人技管理伦理治理中。西安理工大学侯彦峰副教授以“新时代高校大学生科技伦理教育探析”为题目，从当今科技发展的风险与问题以及大学生作为未来科技发展和创新主体两个层面入手，分享了新时代高校大学生科技伦理教育的内容、目的、问题、路径等方面的内容。陕西师范大学张玉蕾以“历史唯物主义视野下人与技术关系的变革”为题，探究了以技术为主导的社会发展中人的能动性逐渐增强的现实转向下，人与技术关系的变革和协调共进的未来发展趋势。安徽大学罗海龙以“设计视域中的世界秩序”为题目，指出工具制造是在对所处空间的秩序的认识和把握的基础上对有关材料的排序，即秩序的建立。而当工具与环境发生关系时，又是对对象世界的重新构序。东北大学李嘉伟以“人机共生设计的内涵阐释与路径探索”为题目，通过“设计”这一媒介，分别从微观视角、中观视域和宏观视野出发，探索人技共生设计的现实路径以及推进构建人类文明新形态。江西财经大学刘艳红以“恩格斯《英国工人阶级状况》的科学技术思想研究”为题，通过挖掘青年时期恩格斯的科学技术发展引发的英国工业革命是以整个社会变革等的思想，强调了在当时历史时期科学技术对于无产阶级和社会制度的重要性。安徽大学陆文莉则探讨了人工智能的有限性以及人类智能的不可超越性，指出人工智能在当下无法超越人类智能。

　　第五场论坛发言由北京航空航天大学张恒力教授主持。在这一环节，安徽大学方晟以“塑造新偶像与防范虚拟风险”为题，从生成风险、控制风险、遮蔽风险三个层面指出要防范“虚拟世界”中的“现实风险”。上海大学普金娜以“抵御‘数字监控’：数字新生代价值观的消解风险伦理重塑”为题，从“数字监控”的角度谈到数字技术对青少年的影响以及可能引发的风险，呼吁解除这一“硅笼”。北京大学张琨以“儒家生命伦理对个体社会性冻卵的价值阐释及其调适”为题目，基于儒家关注家庭整体的延续和社会完好状态的思想特点，提出要立足于终极目标的把握来思考当代生殖伦理问题。安徽大学王鑫昱以“情感计算的落地难题：从认识论到现象学的哲学透视”为题目，从情感的概念框架、人机对比与技术难题、情感计算的落地困境、情感计算技术的未来展望四个方面进行分享。赵影杰则以“大数据伦理问题的后人文主义解读”为题，从后人文主义的视角，深入探讨大数据伦理问题的多重性与复杂性。

　　在大会闭幕环节，西北工业大学张云龙教授进行了学术总结，他强调时代变革给我们提供丰富材料的同时，也带来了文化和道德的迅速更新，科技则成为当今社会最重要的推动力量。于此，他鼓励青年学生成为思想的革命力量，并期待着未来更令人信心满怀的前行。北京航空航天大学张恒力教授在致闭幕词中，感谢来自祖国各地专家、学者和同学的莅临，在表达对大家未来奋斗的祝愿之余，同时也展露了对未来的美好期许。中国矿业大学阎国华教授致下一届会议词，欢迎转接、学者和青年学生到美丽的徐州交流、学习、做客!本次论坛高度关注科技与社会这一主题，将问题导向与实际结合，严密论证，既是一场精彩纷呈的学术盛宴，更是一曲思想回响曲，激荡着人们内心深处的共鸣。

　　(北京航空航天大学张恒力 供稿)

　　《自然辩证法研究》2023年第6期要目

　　(2023年6月18日出版) 中西技术哲学新态势比较及其启示

　　——基于期刊文献的考察…………………………………………………………安维复，陈 敏 恩格斯生态思想视域下的人类世责任探析 ……………………………………徐 旭，陈 思 知识的“实用侵入”问题：从两种规范性的视角看…………………………………… 喻郭飞 人工智能辅助医疗决策的归责难题新解…………………………………………………何 丽 “算法制”伦理：数字社会的组织伦理新向度………………………刘天语，王 硕，刘鸿宇 论克莱因科学编史学的现象学进路……………………………………………雷德鹏，李霞丽 “由做而知” ——近代欧洲一种知识论观念的萌发和生长……………………………………………刘萌萌

　　山西省自然辩证法研究会第十届理事会第五次代表大会

　　暨2022年学术年会召开

　　2023年5月27日，山西省自然辩证法研究会第十届理事会第五次代表大会暨2022年学术年会在山西大学哲学社会学学院会议室顺利召开。来自山西大学、太原理工大学、中北大学、太原科技大学、山西医科大学、山西省委党校、山西农业大学等会员单位的理事，山西省从事自然辩证法研究的专家学者、博士研究生等30余位会员代表参加了本次会议。

　　本次会议由研究会副理事长、秘书长、山西大学哲学社会学学院院长尤洋教授主持。会议主要包括了两个部分：第一阶段，副理事长、秘书长尤洋教授代表研究会向全体会员做了2022年工作报告;第二阶段，研究会培养的两位博士生代表做了两场精彩的学术报告。

　　第一阶段，研究会理事会副理事长、秘书长、山西大学哲学社会学学院院长尤洋教授做了工作报告。尤洋副理事长从“坚持思想引领，提升组织活力”“坚持问题意识，推进科研创新”“举办学术会议，开展学术交流”“办好学术期刊，推进教学改革”和“参与决策建议，服务地方需求”这五个方面对研究会2022年的工作进行了全面总结。尤洋副理事长指出，山西省自然辩证法研究会成员在过去一年中砥砺前行，取得了有目共睹的优异成果。接下来对研究会2023年的工作进行了展望，在新的一年希望山西省自然辩证法工作者继续在“搭建高水平交流平台，促进学术繁荣”“提升服务创新能力，做好建言献策”“打造精品学术期刊，推进科普活动”“加强教学改革，创新人才培养模式”这四个方面再接再厉，同时要办好第21届全国科学哲学学术会议。针对该工作报告，来自各会员单位的理事们纷纷热烈发言，肯定了山西省自然辩证法研究会2022年的成果，对报告中遗漏的部分进行补充，为支持自然辩证法年轻教师发展和自然辩证法研究会培养的优秀博士毕业生求职问题等议题提出了宝贵建议。

　　第二阶段，由研究会培养的两位博士生做学术报告。山西医科大学人文社会科学学院的博士生张燕做了题为“被塑造的差异：国外关于研究女博士性别压力的研究综述”的报告。张燕从国外关于女博士性别压力的研究入手，从性别与选择：纠缠与无奈、污名化与身份受损、身份认同的路径依赖、密集角色的管理和多主体回应女博士困境的行动策略这五个方面进行了概述。最后针对这一现象，张燕认为女博士应识别个体境遇，承担改变责任，正视女博士道德体验，倡导女性关怀，提供社会支持，根据具身体验提供不同途径的资源。山西大学科学技术哲学研究中心的博士生邵嘉诚做了题为“计算机模拟的哲学新颖性——科学实在论的视角”的报告。邵嘉诚首先指出，在科学与技术相互交融的历程中，最为引人注目的趋势之一就是当代科学在方法论上的可计算化，而在这种可计算化的趋向中，发展得最成熟、适用性上最广泛、实际作用上最明显的实例之一就是计算机模拟。其次，运用早期气候科学中的案例和计算生物学中的案例，论证计算机模拟方法在实践中的独特非现实性特征。最后，邵嘉诚指出在科学实在论-反实在论之争的视角上看，计算机模拟具有独特的非现实性特征，这一视角带来了一些前所未见的新问题，因此它具有哲学新颖性。与会代表对两位博士生报告的主题均展现出了极大兴趣，诸多代表与两位博士生进行了激烈的交流讨论。

　　最后，尤洋教授对本次大会进行了总结，他指出山西省自然辩证法研究会是具有区域特色的学术组织，以党的二十大报告精神为引领，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，过去一年取得了优异的成果。在新的一年研究会同仁要再接再厉，勇攀高峰，不断促使山西省自然辩证法事业取得新进展。

　　“第七届哲学与科技高层学术论坛”会议综述

　　2023年5月27-28日，“第七届哲学与科技高层学术论坛”于曲阜师范大学日照校区举行，论坛以“当代科技诠释学与科技前沿的哲学问题”为主题，旨在对当代科技诠释学与其他科技哲学前沿问题凝聚共识、推动理论创新，探讨“哲学与科技”的未来发展方向，为新时代的行稳致远贡献哲学智慧。本届哲学与科技高层学术论坛由曲阜师范大学政治与公共管理学院与华南理工大学哲学与科技高等研究所联合主办。北京师范大学董春雨教授，山东大学中国诠释学研究中心傅永军教授，上海社科院哲学所成素梅研究员，中国社科院哲学研究所陈霞研究员，人民日报社《国家治理》副总编郑韶武教授，华南理工大学吴国林教授，山东大学马克思主义学院马佰莲教授等20余位专家学者参加此次论坛。

　　论坛开幕式由曲阜师范大学政治与公共管理学院副院长李增元主持。曲阜师范大学党委常委、副校长陈刚代表学校出席并致辞，他向各位专家莅临论坛表示热烈欢迎，也向各位专家长期以来对曲阜师范大学的支持和帮助致以衷心感谢，还希望此次论坛依托哲学学科建设之契机，作为哲学界同仁们的一场思想盛宴，力图为加强中国特色哲学学科体系、学术体系建设贡献智慧，也对促进我校哲学学科的发展建设与协同创新具有重要引领作用。北京师范大学董春雨教授代表中国自然辩证法研究会对本次论坛的召开表示祝贺并致辞，他认为在这样一个具有历史意义的时刻，我们在曲阜师大召开“哲学与科技高层学术论坛”会议，可谓顺天应时，与时代同频共振。

　　论坛主题报告环节分别由人民日报社《国家治理》副总编郑韶武教授、曲阜师范大学史现明教授、上海社科院哲学所成素梅研究员、华南理工大学吴国林教授主持。本次论坛中，各位专家学者围绕“哲学与科技”话题，探赜索隐，各叙己见，提出了视角独特、内容丰邃的真知灼见。

　　成素梅研究员做了《劝导式技术的伦理审思》的报告，劝导式技术属于新的文理交叉领域，意指能够影响乃至改变人的观念、态度或行为的人机交互技术，已经被广泛应用于我们生活的方方面面，并取得了明显的社会效果。但是，技术劝导产品的新颖性、隐藏性、多态性等特征会掩盖劝导意图、限定用户的自由选择权，也会使用户处于不利地位，使“成瘾”变成新的“鸦片”，所以应该创建有担当的伦理学。

　　傅永军教授作了《技术统治时代的哲学使命》的报告，报告指出，根据人类知识系统在某个历史时期的代表性表现，及其所导致的知识的基本状况——旨趣指向、功能实现和作用后果，特别是知识与人类生存状态之间的关联，可以将知识状况划分为三个时代：哲学时代、科学时代以及技术时代。基于此，他总结道：当今技术统治时代的哲学使命为：其一，让人去爱智慧，发育健全而卓越的心灵能力(培养人的arete);其二，提供有根据、有说服力、正当而确定的观念(哲学作为一种理论)。

　　董春雨教授作了《从ChatGPT的技术发展看人机关系的未来》的报告，从本体论和认识论两个维度探讨了人工智能面临的可解释性问题和限度问题，在指出图灵测试已经失效的同时，对人机划界问题进行了深入的分析，并探讨了奇点来临甚至硅基生命取代碳基生命的可能性。

　　中国社科院哲学研究所研究员陈霞作了《为学日益，为道日损：从道家角度论科学与人文的协同发展》的报告，陈霞研究员从中国哲学的视角分析了现代技术背景下科学与人文的关系。她认为，现代科学对人的影响日益增大，道家关注人与万物之间的关系，道家的“无用”展现出一种万物共生的关系，这种思想为技术时代下人与外部世界的关系提供了重要的参考。她总结道，“为学”是我们发展理性未尽的事业，而“为道”应该是我们一刻也不能放弃的目标，两者应该在未来保持一种必要的张力。

　　华南理工大学吴国林教授首先从经典力学的粒子与波、薛定谔波动方程、不确定性原理、量子系统和量子技术四个方面为我们讲述了量子力学的基本性质，随后他向大家介绍了诠释、阐释等词的基本含义。接着，他又为我们梳理了诠释学的四次转向与真理的两种形态。最后，吴教授特别指出了惠勒经典延迟选择实验的意义，该实验揭示了量子诠释具有“视域融合”与“效果历史”的特点，这是量子科学区别于经典科学的特点。

　　山东大学马佰莲教授作了《ChatGPT的伦理风险及规制》的报告，她指出，ChatGPT在给人们带来许多便利之时也带来了一些伦理风险和挑战，如知识产权问题、社会公平问题和信息安全问题等。最后，就如何规制这些风险，加强伦理立法管制、加强技术研究开发和加强有关的教育培训等方面马老师进行了深入的分析与探讨。

　　华南理工大学陶建文教授作了《“时机”作为量子诠释基础的探索》的报告，他认为，应将“时机”作为量子诠释基础加以探索，历史事件不是能被提前计算和在预期中实现的东西，其中含有具有历史学意义的内容。在古代人的实践活动中，时机中的瞬时或时刻体现于自然物的演化表征出来的征候中，因此古人的活动重点在于如何统筹器物之间的关联性。

　　曲阜师范大学史现明教授作了《从Alphago到Chat-GPT——一种语言哲学视角下的思考》，指出深度学习、蒙特卡洛树搜索和人工神经的研制等技术是从Alphago到Chat-GPT的主要推手，尽管Chat-GPT4在语言领域能实现对每个人的碾压，但是从语言的起源及其本质来看它却未必能促进语言的自然进化。

　　华南理工大学的罗栋副教授作了《科学理解与人工智能理解》的报告，他指出，基于当代科学理解的三种主要理论对 ChatGPT 是否具有理解的分析显示，亨普尔的科学理解理论和基于知识的科学理解理论下，ChatGPT 等人工智能至少目前并不具有科学理解;而德雷格特的语境相关的科学理解理论下，ChatGPT 则有可能具备或发展出科学理解。然而，ChatGPT 如果具备科学理解，反过来有可能对德雷格特的科学理解理论的论证构成威胁。

　　曲阜师范大学孙功进教授作了《古代历法与科技中的几个关键问题：以汝阴侯墓太乙九宫式盘用法复》的报告，孙教授指出式盘反映了先秦秦汉时期古人的科技观，其本质上是天文历法观念、自然知识和天人感通思想结合的产物，太乙九宫式盘体现了三种历法，即方盘正面刻文的历法，使用者据以推算冬至的历法，以及式盘背面刻文的历法，它们都是四分历的不同形式;圆盘的旋转规则应以1-9的宫序进行，式盘最重要的功能应与兵阴阳有关。

　　深圳大学叶路扬博士作了《技术实在的诠释学分析》的报告，她指出，解释技术、理解技术需要建基于对技术逻辑必然性和不确定性的整体性诠释。就像解释量子理论时需要整体论(Holism)一样.技术本身是一个复杂的历史现象(历史文本)，其过程性、历史性及其意义是不可被简单客体化的存在，需要从整体上进行诠释和理解。这是技术可靠的实在论基础。

　　华南理工大学熊飞雷博士后作了《开放量子系统的哲学分析》的报告， 他简要介绍了开放量子系统的含义，以及它与封闭量子系统的性质差异。通过对量子力学公理进行分析，我们可以得到开放量子系统在本体论和认识论上的存在基础，以及它比封闭量子系统更加基本的根源。

　　曲阜师范大学赵松博士作了《哲学和人工智能的根本联系：生存论的研究》的报告，他指出，他指出人工智能的世界是抽象、单一的世界，而现实世界是丰富的，差异的，复杂的研究人工智能不能脱离工作环境，一旦将其置于复杂了变动的环境之中，就会出现指数爆炸的东西。

　　曲阜师范大学的乔文艳老师作了《核电安全与风险的社会建构》的报告，她指出，核电安全与风险的建构要素是知识、安全与风险、利益与价值，其中，知识是核心要素。在现实生活中，核电相关的问题往往会触动公众的敏感神经，要应对这一争议问题，必须要整合意义，即将不同机构、子世界的意义统一起来，消除分隔化。

　　各位专家学者从“科技与哲学的关系”谈到“量子诠释学”，从“人工智能理解”论及“复杂性科学与哲学问题”，从“形而上学视域中的现代科技观”到“传统道家‘为道’视角下的技术问题”，他们站在理论新高度，审视新事物、分析新知识、力求新突破，共同探讨了“哲学与科技”的未来发展方向，反映了当代科技与哲学的新的融合，展开了一场量子科技、人工智能、ChatGPT等新技术与古老哲学智慧的深度对谈。会议现场讨论热烈，学术氛围十分浓厚。

　　闭幕式由曲阜师大史现明教授主持，华南理工大学吴国林教授与曲阜师范大学政治与公共管理学院党委书记卢瑞霞分别致闭幕词，对专家的积极参与和高质量的学术讨论给予高度赞扬。对政治与公共管理学院的大力支持和会务组的老师和同学们表达诚挚的感谢!

　　(曲阜师范大学政治与公共管理学院史现明 供稿 )

　　中国自然辩证法研究会2023年学术年会

　　征文通知

　　各位会员、学界同仁：

　　党的二十大报告明确提出以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式现代化不仅需要科学技术上的突破和创新，更需要哲学社会科学的助力和引领。自然辩证法作为马克思主义的重要组成部分，应在推进中国式现代化新征程上积极担当作为。为推进相关问题的跨学科、多维度研讨，中国自然辩证法研究会拟定于2023年10月下旬在北京举办2023年学术年会。欢迎广大会员、学界同仁莅临参会，现向学界征集参会论文。

　　一、年会主题：自然辩证法与中国式现代化。

　　二、主要议题：

　　1.中国式现代化的理论逻辑和实践创新

　　2.中国式现代化道路的哲学意蕴

　　3.全球视野下的中国式现代化

　　4.新兴科技发展与中国式现代化

　　5.科技创新与中国式现代化

　　6.科技伦理治理与中国式现代化

　　7.人与自然的和谐共生与中国式现代化

　　8.中华优秀传统文化与中国式现代化

　　9.马克思主义自然观、科技观与中国式现代化

　　10.新时代科学精神、工匠精神与中国式现代化

　　11.自然辩证法学科教育与教学

　　12.其它相关议题。

　　三、投稿须知

　　1.论文坚持正确政治方向，主题鲜明，观点准确。

　　2.论文立意新颖，逻辑严谨，语言流畅，文风朴实，具有较高的学术质量和有价值的见解。

　　3.论文请参照《自然辩证法研究》格式规范。录用论文将收入会议论文集，其中评选出的优秀论文可优先在《自然辩证法研究》杂志中发表。

　　4.提交论文截止时间为2023年9月25日，请发至学会邮箱：zrbzhf@vip.sina.com。投稿时邮件请注明“2023年学术年会投稿论文”

　　四、联系方式：

　　电话：李昭君010-68598474 ， 郭春勃010-68598471

　　电子邮箱：zrbzhf@vip.sina.com

　　中国自然辩证法研究会

　　2023年6月25日